علم تصوف وسلوک ایک حقیت ہے ،اور کسی بھی حقیقت سے
کوئی بھی منصف مزاج اور سلیم الفطرت شحص انکار نہیں کر سکتا۔علم سلوک کی اہمیت
وافادیت اس قدر مسلمہ ہے کہ امت میں بڑے بڑے نامور لوگوں نے اسکو احتیار کیا
ہے،اور اس دور سے پہلے امت میں کوئی ایسا گروہ پیدا نہیں ہوا ،جو مطلق تصوف کا
انکاری ہو،مگر اس قحط الرجال کے دور میں ایسے ناعاقبت اندیش لوگ موجود ہیں جو نہ
صرف علم سلوک سے انکاری ہیں بلکہ ان مقدس ہستیوں کوبرا بھلا کہنے سے بھی نہیں
چونکتے۔مسلک اہلحدیث اپنے مخصوص انداز کی وجہ سے اس پراوپگنڈے کا سب سے زیادہ شکار ہوا،اور اس عہد کی نئی پود تونہ صرف تصوف سلوک سے نابلد ہے،بلکہ تصوف اسلامی کی سخت مخالف بھی ہے،اور افسوس یہ ہے کہ یہ مخالفت کوئی علمی بنیادوں پر نہیں بلکہ کھلی جہالت اور ضد پر ہے،ورنہ اس عہد میں جسے ہم مسلک اہلحدیث کہتے ہیں،اگر اس مسلک کی تاریخ پر نظر ڈالی جائے تو اکابرین اہلحدیثؒ کی ایک طویل فہرست نظر آتی ہے،جو اپنے وقت کے صاحب کشف وکرامات اور صاحب نسبت صوفی بزرگ تھے۔یہ کتاب علماء اہلحدیث کے ذوق تصوف پر کھلی دلیل ہے.
حصہ اول
|
ONLINE
|
|
حصہ دوم
|
ONLINE
|
|
حصہ سوم
|
ONLINE
|
|
حصہ چہارم
|
ONLINE
| |
حصہ پنجم
|
ONLINE
|
|
حصہ ششم
|
ONLINE
|
|
حصہ ہفتم
|
ONLINE
|
|
آخری حسہ
|
ONLINE
|
Assalamu alaikum bhai
جواب دیںحذف کریںULAMA E AHLE AHADEES KA ZOUK E TASAWOF ki tasdiq kisi ahle ahadees alim ne kisi kitab me kiya hai kya? ?????????
وعلیکم السلام جی شروع میں بہت سے اہل حدیث علماء کی تقریظ موجود ہیں
جواب دیںحذف کریںاس کتاب کے بارے میں معلومات چاہیئے۔علمائے اہلحدیث کا ذوق تصوف
جواب دیںحذف کریںکس قسم کی معلومات آپ کو درکار ہیں
جواب دیںحذف کریں